现代凤翔木板年画

　　建国初期，党和国家大力提倡扶持发展民间艺术，凤翔木版年画从业者响应号召组织起百人年画会，年产三百万张。但经历“十年浩劫”后凤翔年画就此销声匿迹近二十年。有专家学者忧言，说过去木版年画在经济不发达时期年产与销售量达数百万之多，如今经济发达了，生活富有，而年画年产销售量仅数十万，民间艺术快消亡论由此而起。其实这是文化观上的偏颇狭隘之见。在文化单一、木版年画处在年节文化霸主地位与文化多元、失去文化霸主之尊的数量相较，完全是两个不同概念。君不见，当前手工印制虽产销量小，但现代科技印刷术将木版年画推至前所未有的数千万销售高峰，这仅是陕西而言；木版年画这一民间艺术的精神与文明得以弘扬广大。 有学者论说，中国人历来无大哲学，但处处讲究小哲学。适逢大年初一或其它吉祥喜庆日子，家庭成员谁若不小心打碎一只碗或水杯等物，原本是不吉利，但人们即兴吉祥话“岁岁(碎碎)平安”；婚嫁或出门大路上遇见出丧棺廓事儿，便以“棺材棺材，升官发财”吉利话冲喜。而传承数百年的木版年画，顾名思义是逢过年贴在大门上用，一年初始，万象更新，图个平安吉祥和万事如意；家家户户大门上一幅木版年画，大有“姜太公在此”之威仪象征。

　　但进入２１世纪现代科技印刷术使木版年画受到了前所未有的冲击。现在凤翔木版年画只有邰立平和爱人王惠芳两个人，孤军奋战了二十多年。凤翔木版年画在1980年左右还有70余家作坊，1990年前后已经不到30家，到了2000年只有三四家，2001年后因为胶印年画的出现，木版年画大受冲击，目前西北地区，以传统手工印制年画的就只剩下邰立平夫妻俩人了。