凤翔木版年画的题材特色

　　近五百年来，凤翔木版年画对兴时衰，一直至今，还有销路，并有了很大的发展，这就说明它有一定的群众基础，是农民过年不可缺少的年货。今天存留下来的资料，题材广泛，形式多样，深受人们的喜爱。它的内容题材大至可分为：

　　一、历史故事：取材于历史传闻和《三国志》、《列国志》、《水浒》等书，经及为群众熟知而熟爱的富有情节的戏文，例：“回荆州”、“李逵夺鱼”、“铁弓缘”、“通天河”、“蝴蝶杯”、里的“藏舟”、“献杯”、“苏湖退姐”、“四郎探母”、“精忠报国”以及方弼、方相（商代）、魏征、盖苏文（唐代）、包拯（宋代）等。那些多智多谋，英勇善战的人物，曲折而生动的故事加上壮观的场面，“有看头有说头”，深受农民喜爱。

　　二、神话传说：这部分年画有“白蛇传”、“天仙配”、“常娥奔月”、“八仙过海”、“天仙送子”“西游记”里的“六月亮经”、“三盗芭蕉扇”、“蝎子洞”、“龙宫借宝”、“三打白骨精”、“三藏收徙”、以及“二十四孝图”等。

　　三、吉祥喜庆和驱凶辟邪：这类年画多用谐音和吉意以及流传的驱鬼传说进行创作设计。例如：“吉庆有余”（戟、磬、金鱼、小孩）、“莲生贵子”（莲花、签、小孩）、“吉祥如意”、“猫蝶富贵”、“得财进宝”、“福寿双全”、“进宝状元”、“天官赐福”、“福禄寿”、“八仙上寿”、“四时报喜”、“四季平安”、“风调雨顺”、“国泰民安”、钟馗、“刘海戏蝉”等等是求吉祝福向往美好生活的。这年画中是一大宗，占的比重较大，也很有特色。人们过年贴这类年画，不仅为了点缀年景，增加欢乐愉快的气氛，同时也是为了满足美的享受，以追求生活的美好，取得精神上的安慰，借以鼓舞人们的勇气。

　　四、反映现实生活的（包括讽刺画）：有“十女忙”、“倩女寻梅”、“爱菊姊妹”、“行围采猎”、“各显其能”、“牛二姐打母”、“猫王捕鼠”、“白狼过潼关”，以及新的创作题材如：“男女都一样，娃娃少而康”等都紧密的结合了现实生活和政策、潮流。像“男女都一样，娃娃少而康”一画就很适时的宣传了节育、少育和提高人口素质的号召，很有现实意义。其实还有“小人图”也是结合社会上的不良现象，进行鞭笞和讽刺，借以提高人们的道德修养。

　　五、诸神图：门神（有四十余种，多印秦琼、敬德）、天神、土地、龙王、灶爷（即灶码：有“单灶”“四季花灶”，上边有春牡丹、夏荷花、秋菊、冬梅的花卉图案，象征四季平安，多为农家张贴；“九龙珠灶”、“平顶冠灶”、“青袍灶”、“红袍灶”，依据神像冠带服色而分，多供应宦绅富户张贴；“双灶”分有单印架、双印架、花瓷、灯笼等样式，以适应不同地区、不同阶层的需要。）仓谷神、财神、槽神（牛马神）以及龙凤天（钱）马（门旗）等，这些都是传统的过年装饰品。

　　六、其它：有窗花、灯纸，都有相当大的数量。窗花有40多种，常见有“四子得福”、“春夏秋冬”。灯纸多印“芥子圆画谱”范画。其次还有《双鸡》、《春牛》、《二十四节气》等，这些多在谷雨时节销售。另外还有一些花卉、果品之类，多以博古状出现，受我国明清以来花鸟画的影响较大，在构图和款式上都类似明清以来的中堂在，或四扇屏，例如：“雄鹰”（俗称“英雄富贵”）、“凤凰牡丹”、“丹凤朝阳”、“锦上添花”等。

　　从内容上看，凤翔木版年画多以寓意和象征的手法反映了生活中的欢乐和故事及一些神话传说，表达了人们对生活的美好追求。他们歌颂兴旺，歌颂生命，这些具有现实主义倾向、优美的民间传统艺术，正是中国人民坚毅淳朴的民族性格和风格特征的有力表现。